سایت خبری الحقیقه به نقل از منابع پزشکی در شهر ساحلی اللاذقیه سوریه گزارش داد: ارتش سوریه پس از بازپس گرفتن ۱۰ روستا از گروه‌های وهابی، شروع به جمع آوری و انتقال اجساد از کوچه‌ها و خیابان‌ها به مراکز درمانی کردند.
منبعی در مرکز ملی درمانی لاذقیه با اعلام اینکه حدود ۲۰۰ جسد زن، کودک و افراد مسن به این مرکز درمانی و دیگر مراکز درمانی منتقل شد، گفت: این اجساد نیاز به کالبد شکافی در سازمان پزشکی قانوئنی برای پی بردن هویت افراد مقتول و نحوه کشته شدن آنها دارد.
منابع پزشکی شهر لاذقیه در غرب سوریه افزودند: صلیب سرخ و هلال احمر و تیم‌های پزشکی ارتش سوریه اجساد را به مراکز درمانی منتقل می‌کنند و ارتش به ۲۰ هزار شهروندی که خانه‌های خود را ترک کرده بودند یا گروه‌های وهابی آنها را کوچانده بودند، اجازه دادند که به مناطق سکونت خود برگردند تا اجساد خویشاوندان خود را شناسائی کنند و این در حالی است که ساکنین برخی روستا‌ها کلاً کشته شده‌اند و هیچ یک از ساکنین این دسته از روستا زنده نمانده است.
منبعی در مرکز درمانی شهید زاهی ازرق در همین رابطه اعلام کرد که اکثر اجسادی که به این مرکز و مراکز درمانی دیگر منتنقل شد، با سلاح سرد قطعه قطعه شده بود و گوشت این اجساد به علت قرار گرفتن در هوای آزاد به مدت ۱۶ روز شل شده و وارفته بود.
گروه‌های مسلح وابسته به ائتلاف مخالفان خارج نشین به ریاست احمد الجربا روز ۴ اوت به ۱۰ روستا در حومه لاذقیه حمله کردند و ساکنین را در محلی جمع کردند و با ضرب گلوله کشتند و ۱۵۰ زن و کودک را نیز به اسارت گرفتند.
جورج صبرا عضو ارشد ائتلاف مخالفان خارج نشین کشتار ساکنین این ده روستای لاذقیه را به جنایتکاران تبریک گفت و این جنایت‌ها را «پیروزی انقلابیون» توصیف کرد. سلیم ادریس رئیس گروه تروریستی ارتش آزاد نیز که بر کشتار ساکنین این روستا‌ها از نزدیک نظارت می‌کرد، این جنایت‌ها را به نیروهای تحت امر خود تبریک گفت، در حالی که از ارتش آزاد تنها چند واحد کوچک در این حمله حضور داشتند و فرماندهی این حمله را جبهه النصره. دولت عراق و شام با هدایت سازمان اطلاعات ترکیه بر عهده داشتند.
گروه تروریستی «گروهان‌های عائشه‌ام المؤمنین» کشتار ساکنین ده روستای لاذقیه را به عهده گرفت و «شافی العجمی» سخنگوی کویتی این گروه تروریستی روز چهارم اوت اذعان کرد که طرح کشتار ساکنین این ده روستا ۲ ماه پیش ارائه و تصویب شد و اذعان کرد که تجاوز به زنانِ به اصطلاح «علوی کافر» در صورت باردار نبودن مُجاز است.
Sorry. No data so far.