اسحاق رهنما – سفر رهبر انقلاب به شهر ما ، نکات جالبی برای من داشت ؛
1. اول اینکه بسیاری از مطالبی که قبلا فکر میکردم میدانم ، عمیقا لمس کردم و تبدیل به باورقلبیم شد. قبلا میدانستم که دستگاه تبلیغاتی نظام ظعیف و منفعل است ؛ اینکه تلویزیون قابلیت نمایش بسیاری از واقعیت های جامعه را ندارد ، اینکه عامدانه یا غافلانه واقعیات جامعه ٬ رقیق تر ویا حتی برعکسی منعکس میشود ، ولی در این دوهفته – از قبل از سفر رهبری تا امروز – کاملا به عمق قضیه واقف شدم. هیچ کسی در کشور از دیدن صحنه ها و اخبار پخش شده در تلویزیون ، توان درک شور و محبت مردم را در این چند روز پیدا نخواهد کرد. چنانچه خود قبلا ، ازدیدن صحنه های استقبال مردم در شهرهای مختلف از رئیس جمهوری ورهبری ٬ گاهی احساس تکراری بودن اخبار و غلو آمیز بودن آنرا داشتم ؛ ولی در این ایام ،بیش از پیش احساس تاسف کردم. متن های خبری تکراری و صحنه های تلویزیونی یک بعدی و کم سلیقه و بی تعهد ، امواج زلال محبت توده های مردم را ذبح کرده و میکند.
2. نکته دیگر اینکه از قبل از سفر رهبری مدام اخبار سایت های مخالف و منتقد نظام و جنبش های مدعای صداقت را دنبال میکردم. فرصت مناسبی پیش آمده بود که صداقت اخبار انها ، را درصحنه جامعه دنبال کنم. اینکه این اخبار ناظر به روزها و خیابانهایی بود که خود من هر روزه با آنها در تماس بودم ، فرصت بسیار خوبی برای محک درستی و وثاقت این رسانه ها را فراهم کرده بود. زمانی که مینوشتند از اجبار مردم ومغازه داران به نصب پوستر های رهبری و اینکه مزدوران نظام ، به شدت در حال فعالیت برای پوشاندن فضای سرد استقبال از رهبری هستند، و هزاران خبر و تحلیل دیگر … خواندن این اخبار و تحلیل ها ، و بعد قدم زدن در خیابان ها ی مجتمع های مسکونی و دیدن بچه های راهنمایی و دبیرستانی که با خواهش وتمنا ، میخواستند که عکس رهبر را به دوچرخه و ماشین مردم بچسپانن ، ویا مغازه دار وخشک شویی و جواراب فروشیی که در عرض 10 دقیقه ،چند بار از سفر رهبری و محبت خودشان به او میگفتند ، ویا جوان مریضی که ساعتها در صف انتظار برای ملاقات عمومی سر پا ایستاده بود و یا کفشهایی که در فشردگی استقبال از پا درآمده بود و یا … . من حقیقتا به آنها حق میدهم که عصبانی و گیج باشند از تحلیل این عجایب قرن 21. قرنی که قرار بود قرن سلطه علی الاطلاق سکولاریزم باشد. قرنی که دین بنا بود ، توان ایجاد همبستگی اجتماعی و معنا بخشی حیات فردی خود را ، از دست بدهد.
3. عجیب تر برای من کسانی بودند که ٬ استقبال مردم از رهبر خودشان ،را بهانه یاد آن حدیث امیرالمومنین (ع) قرار داده بودند که ،نهی کرده بود از دویدن مردم به دنبال مرکب خود. امیرالمومنین در سفری به مدائن ، مردم را منع کرده بود از انجام اعمالی که ، در مقابل پادشاهان خود قبل از اسلام باید انجام میدادند . در اینکه کسی از مشاهده استقبال مردم قم و دیگر شهرها از مسولین نظام ، بیاد این حدیث بیفتند ،جای تعجب و شک به صداقت این متمسکان به سنت ناب اسلام و اهل بیت را دارد. چرا که بعد از اسلام ، صحنه های متعددی از استقبال و گردهمآیی مردمی در احترام به بزرگان دین واقع شده است. استقبال مردم مدینه از پیامبر(ص) و استقبال مردم نیشابور از امام رضا (ع) ، از این قبیل است. مردم از کیلومتر ها دور از شهر ، به انتظار مینشستند و در وقت رسیدن پیامبر و امام رضا ، با سرود خوانی و گل ریزان کردن ،مهمان خود را تا مکان اسکان همراهی کردند. در هر دومورد هم مکان اسکان ، بعلت شدت اشتیاق مردم به میزبانی رهبران دینی خود ، با شکلی مشابه تعیین شد.{در هر دو مورد ٬برای اینکه احساس تبعیض به کسی القا نشود ٬ قرار شد که هر جا مرکب پیامبر و امام رضا ٬به زمین نشست ٬محل اسکان ایشان باشد.}
4. برای من جای سوال است که چرا کسانی از ظرفیت انسجام بخشی و وحدت آفرینی ولایت فقیه غافلند ؟ چرا با این کینه ورزی ها ،براحتی داشته های کشور خودشان را ، به عوض نداشته های خودشان نقد میکنند و غافل از ضعف ها ،تنها به ریشه کنی نقاط قوت ملی مشغولند ؟ من اگر منکر وضد ولایت فقیه هم بودم ، هیچ گاه ، در شرایط فعلی دنیای امروز و کشور خود، این چنین بی سلیقه و جاهلانه سنگ به ستونهای سایبان بالای سرم نمیزدم. چند مکتب علوم سیاسی و جامعه شناختی را میتوانید نام ببریدکه تایید کند، این حماقت های روشن فکر نمایانه و از سر بی مسئولیتی را ؟
5. رفتار امیرالمومنین در مقابل خلفای زمان خود ٬الگوی خوبی برای کسانی است که خود را حق میدانند و مسولین نظام را باطل . سکوت و همکاری صادقانه امیرالمومنین ٬ مشورت های همیشگی دادن به خلفا ٬ پرهیز از نق زدن و انتقاد آشکار و وحدت شکن و حتی اقتدای نماز های جماعت خود به آنها و… همه این سعه صدر ها به نفع حکومت اسلامی و وحدت مسلمانان ٬باعث شده که امروز بسیاری از علمای اهل تسنن ٬ ادعا کنند که اختلاف علی با خلفا ٬افسانه ای است ، ساخته شده به دست شیعیان ! امروز اگر کسی با بی سلیقگی های خود ٬تیشه به ریشه داشته های بسیار پرهزینه این نظام بزند ٬هیچ بهره ای از راه علی (َع) نبرده است ولو عمامه ای به قدر ابوموسی داشته باشد .
در آخر اینکه ؛ عفان بصری از امام صادق نقل کرده است که فرمود :
« میدانی که چرا این شهررا « قم » مینامند ؟
“زیرا اهل قم اطراف قائم آل محمد گرد آمده و با او قیام نمایند و و درکنار او ثابت قدم مانده و اورا یاری کنند » بحار ۲۱۶/۶۰
Sorry. No data so far.