مکتب تربیتی انجمن حجتیه

با عرض سلام و خسته نباشی
روی صحبت من بیشتر با دوستی است که نظر بالا رو دادن یعنی آقا علیرضا
من با برادران انجمن از نزدیک برخورد و رفت و آمد داشتم انجمن به کسی تزویج گناه را پیشنهاد نمی کند اما هر حکومتی را جز حکومت معصوم جائر دانسته و تشکیل حکومت اسلامی در زمان غیبت را به همین دلیل منع می کنند .
از طرف دیگر حکم جهاد را تنها مخصوص معصوم میدانند مانند هنگامی که امام (ره) حکم جهاد دادند در هنگام جنگ اما بنیانگذار حجتیه آیت الله حلبی این حکم را باطل دانستند انجمن حجتیه ترویج فساد نمی کند بلکه با توجه به مسائل فوق و مسائلی که اگر مایل باشید می توانم برایتان عرض کنم مانع مقابله با آن می شوند
باتشکر
یاحق

عباس آقا سلام
اولا ما منتظر جواب نویسنده هستیم ثانیا این ها را هم به عنوان ضمیمه کامنت اول هم شما بخوان هم آقا مهدی

مطمئن هستم که از من بیشتر با دوستان انجمنی رابطه نداشته ای بنده هم پدرم هم مادرم هم دایی هام هم عموی بنده هم شوهر خاله ام هم خاله ام و هم پسرخاله ام و داماد عمویم و زن عمویم و باجناق عمویم و … همه و همه انجمنی هستند و با اساتید بزرگ این مجموعه رفت و آمد خانوادگی و غیر خانوادگی دارم شما با چه کسی رفت و آمد داشته ای من نمیدانم !!!!

این سخنرانی حضرت آقای حلبی که خودم با دو تا گوشام نوارش رو شنیدم

ایشان در یک مصاحبه به دفاع از این تهمت پرداخته و این چنین فرمودند:

یک نکته را بگویم: آیت الله امام خمینی ادعای جهاد نفرموده است؛ جهاد حرفی است و دفاع یک حرف دیگر، ایشان زعیم ملت هستند ایشان زمام دار انقلاب مردم هستند و در راس دفاع هستند، و ما هم حمله به جایی نکرده اییم، حمله از حزب منفور خبیث بعث شده است و ما داریم دفاع می کنیم، این نه تنها گفته ی من است این گفتار عقیده خود امام خمینی هم هست، بحثی هم که من در آن جا داشته ام در جهاد بوده، بین باب جهاد و دفاع فرق است در جهاد وجود امام معصوم شرط است نه در دفاع توجه می فرمایید،

هر عاقل و بیسواد و مرجع و سیاست مداری میداند که دفاع از ناموس و کشور بر هر انسانی واجب است

الان هم جنگ بشود به نام دفاع از کشوری که امام زمان آن را شیعه خانه خود میداند به جبهه حواهم رفت

در مورد تشکیل حکومت هم علما از دیر باز اختلاف داشته اند و این اختلاف مال 30 سال گذشته نیست و البته همه میدانند که هر حکومتی به جز حکومت امام زمان باطل است برای همین هم حکومت فعلی اگر طبق شریعت باشد که هست موظف است خود را امام زمانی معرفی کرده و پایه گذار و خدمت کذار آن جناب باشد که “اشرقت الارض بنوره” که بحمد الله سعی میشود تا همین طور باشد و در انجمن هم همین حالت است با این تفاوت که آنها مدعی نیستند که در کار سیاسی هم مهارت دارند بنابراین فقط به امور تربیتی و تبلیغی میپردازند

عزیز دل باز هم میگویم این مطالب را مستند به جایی کنید که لااقل زبان و گفتار و دست تو متهم به افترا و تهمت نباشد.

ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسئول

آقا مهدی سلام
اعتراض به نظام که مشکل جدیدی نیست، این اعتراض از روز اول تا به حال در تفکر افراد زیادی بوده و برخی مراجع هم خیلی با این کار موافق نبوده و نیستند

امامی که شما میگویید که ماهم ایشان را تایید کردیم و میکنیم یک مرجع تقلید بود، نه امام معصوم ایشان یکی یکدانه تاریخ نبودند که حرفشان بشود عین آیه قرآن و مبنای حرکت تشیع

شیخ صدوق ها شیخ مفید ها علامه حلی ها میرزای شیرازی ها و بروجردی ها و … بر عالم تشیع حکم داده اند و گاهی حکومت کرده اند

تشکیل نظام هم یکی از آن مواردی است که علما بر سر آن اختلافاتی جزیی یا کلی داشته اند که تشخیص مصداق آن برای مراجع کار دشواری بوده و هست این نظام هم روی چشم همه ماست اما بسیاری مشکلات دارد که باید به آن اعتراض کرد تا برطرف گردد.
تنفر مردم از بسیج گرایش مردم به غرب گرایش به فساد در مراسم عاشورایی و …. مشکلات جدی هست که همه به آن اعتراض دارند و وظیفه همگان این است که کمک کنند، و در این زمینه انجمن اگر کمک کرده باشد کم کاری کرده بلکه وظیفه او بیش از کمک رسانی بوده و تا بحال در امر به معروف و نهی از منکر کم نگذاشته است گاهی با دفاع از امام زمان و مبارزه با بهایت (که شکوه و عظمت این کار برای بزرگان بهایی درس شد و خاطره تلخی است) و گاهی با ترویج دعای الهم کن لولیک گاهی با برگذاری جشن های نیمه شعبان گاهی با نمایشگاه هایی به مناسبت غدیر و نشر خطبه غدیر و گاهی با تبلیغ عاشورای فاطمی همگام با نظام و مرجعیت، و… که سالها است ادامه دارد ، حتی گاهی به عنوان جلودار تمام گروه ها که ادای امر به معروف داشته اند گام برداشته است و جوانانی دین دار و امام زمانی به جامعه تحویل داده اند

فرمودید : عقل هیچ تشخیص تعیین کننده‌‌ای نمی‌‌تواند داشته باشد، طبیعتا هیچ فرد غیرمتصل به وحی نمی‌‌تواند جامعه را اداره کند
متاسفانه این مطلب شما ناظر به این است که در این گروه درس عقل را پاس نکرده اید زیرا حدود 6 ماه بر سر عقل و روایات آن بحث میکنیم و جایگاه عقل را تا آنجا بالا میبریم ( طبق روایات) که تایید کننده پیامبران خدا مشود و البته این مسئله برای مراجع واضح است که هرچه میگویند به دلیل عدم حضور امام مردم باید از آنان تبعیت کنند و الا اگر امام بود و قرآن را از تاریکی خارج میکرد دیگر نیازی به فتوی مراجع نبود و اگر قرار باشد کسی حکومت اداره کند طبیعی است که بهترین شخصیت عالم امکان امام عصر است که خداوند او را در تشکیل دولت کریمه یاری خواهد داد حال اگر کسی مدعی حکومت در زمان غیبت شود فقط به نیابت از امام معصوم این کار را انجام میدهد و از این به بعد هم در اختیارات حاکم جامعه مسلمین شک و شبهه است که میان مراجع وجود داشته و دارد

تشخیص بالاترین الویت نیز با بالاترین مقام خلقت یعنی پیامبر اکرم است که فرمودند بالاترین امر به معروف امر به امیر المومنین است و یا فرمودند من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه تشخیص الویت و تعیین شاخص در زمان غیبت به عهده آنانی است که حافظ دین و مبارز با نفس خودشان باشند و حدیث معصومین را خوب بشناسند که اینان همانا مراجع عظام هستند که بحمدالله این ادعا ثابت شده است که در طول تشکیل این انجمن همواره اعضای آن به تقلید از مراجع مشغول بوده و هستند

در فتنه سال پیش هم تشخیص ما طبق تشخیص برخی مراجع همانی بود که امیرالمونین در فتنه تشخیص دادند که :

و قال علی علیه السّلام:

کن في الفتنه کابن اللبون لا ظهر فيرکب و لا ضرع فيحلب [نهج البلاغه، حکمت 1}

حضرت علی (علیه السّلام) فرمودند: در فتنه‏ها، چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد که سوارى دهد و نه پستانى تا او را بدوشند.

در مورد غلو هم که قبلا اشاره کرده اید اعتقاد ما همان جامعه کبیره است که امام هادی علیه السلام برای شیعیان آموزش داده اند و سخنانی که در کتاب الحجه اصول کافی است و مو به مو مطابق روایات
و در این بحث فقط تا آنجا پیش میرویم که میگوییم نور عظیم پروردگار که امام صادق در دعای عهد به آن اشاره دارند همان نوری است که قرآن میفرماید ” و اشرقت الارض بنور ربها” اصحاب کسای پیامبر این حضرت مهدی است که بالاترین مقام خلقت را دارد و آموزگار پیامبران و سوال امتحان اولیای الوالعظم است و امام عیسی مسیح در هنگام ظهور و او با هیچ بشری قابل قیاس نیست

علی مع الحق و الحق مع علی اگر این حدیث را بشناسید دیگر نیاز نیست در جنگ جمل ساکت بمانید و یا در کربلا شرکت نکنید اما در زمان غیبت میتوانی بنا به سیره فقها میتوانی سکوت را پیگیری کنی تا نه سواری دهی نه سوارت بشوند و دیگر دلیل ندارد که کسی که طرفدار چپ نیست طرفدار راست باشد یا که بلعکس

تشکیل حکومت را هم قبلا عرض کردم که مورد اختلاف سیره عقلا و فقها میباشد و جای بحث در اینجا و بین ما خردان نیست و بزرگترها باید بر این مسئله بزرگ که میتواند امور مسلمین را رقم بزند نظر بدهند و هر نظری هم قابل پذیرش است چرا که از جانب فقیه عادل جامع الشرایط صادر شده است
چگونه بحث را در ایمیل ادامه دهیم در حالی که شما مسئله را در انظار عموم مطرح کرده اید؟!!

در پایان کلام خود عرضه میدارم که هر جایی هستید متوجه امام زمان باشید

انجمن کیست این حرفها همه مسئولیت دارد بیایید همواره به سوی صاحب اصلی دین برویم از او جدا نشویم

کربلایی دوباره در راه است این بار در عوض 72 نفر 313 گروه آزمایش میشوند

نکند بگوییم امام زمانی که حرف فلان آخوند را رد کرد دیگر امام نیست تعصب خود را بر روی افراد و گروه ها قرار نداهیم

یکدیگر را تکفیر نکنیم که مسئولیت میآورد این زبان در روز قیامت باید پاسخگوی اعمال خود باشد

همگی در نشر نام صاحب الزمان در میان مردم تلاش کنید آن طور که امام رضا علیه السلام امام را معرفی کرده مقام امامت را به مردم بشناسانید و نام آن بزرگوار را این گونه تبلیغ کنید :
. . . الامام الانیس الرفیق والوالد الشفیق والاخ الشقیق والام البرة . . .

امام همدم و رفیق، پدر مهربان، برادر دلسوز و مادر نیکو است . . . امام امین خدا در میان مردم، حجت او بر بندگانش، خلیفه او در زمین و دعوت کننده به سوی خدا و دفاع کننده از حریم الهی است

تحف العقول، ص 464; اصول کافی، صص 286 –

انشا الله حضرت صاحب الزمان پشتیبان همه ملت ایران باشند که خودشان فرمودند:
اینجا ( ایران) شیعه خانه ماست

سلام به تمامی دوستانی که حق را با علی علیه السلام میشناسند و علی علیه السلام را با حق

مطلب بالارا بخوانید تاریخ را هم که خوب مطالعه کرده اید حال جملات بالا را از دیدگاه راوی تاریخ که در کنار حضرت علی علیه السلام ایستاده باهم مرور میکنیم:

راوی: گروهی آمده اند رای مردم را خورده اند و حق را ناحق کرده اند ( اهل سقیفه)

آیا ما ( حضرت علی علیه السلام و یاران با وفایش) حق داریم در مقابل ظلمی که وقوعش برایمان محرز است سکوت کنیم؟

آقای میرزا پور فکر میکنم اگر شما راوی بودی میفرمودید:

یا علی: سواری ندادن در فتنه تا وقتی است که حق برای ما مشخص نباشد وگرنه اگر شما حق را ببینی و به کمکش نشتابی مسئول هستی. مگر شما نمی توانی حق را تشخیص بدهی؟ آیا برای تشخیص آن باید به پیامبر و جبرئیل مراجعه کنی؟

اساسا ضعف تو یا علی همین جاست. خانواده و افرادت را به بهانه پیچیده و سخت بودن اوضاع بعد از پیامبر طوری تربیت کرده ای که درک سیاسیشان ضعیف بار آمده.

دوست من عزیر من ، تشخیص سخت است و هر فردی هم برای تشخیص ملاکی دارد
فراموش نکنید که تمامی ائمه حق را به خوبی میشناختند، ولی برخی به عبادت پرداختند، برخی به تدریس مشغول بودند و برخی نیز در کنار حاکمان ظلم مشغول احتجاج علمی با مخالفان قرآن و اهل بیت بودند

تشخیص این حرکت ها بصیرتی جامع میخواهد و معصومیتی کامل که مراجع اعظام به پشتیبانی روایات سعی میکنند این بصیرت را بدست آورده و به دیگران انتقال دهند و افراد زیر همه مرجع بودند و هستند:

شیخ صدوق ، شیخ مفید ، سید رضی، شیخ طوسی، سید بن طاووس، علامه حلی، علامه مجلسی، میرزای شیرازی، آقا سید ابوالحسن اصفهانی،حاج شیخ حسنعلی اصفهانی، آیت الله بروجردی و آیت الله خویی، آیه الله میلانی ،آیت الله خمینی، آیه الله مرعشی، آیت الله صافی ، آیت الله وحید خراسانی ، آیت الله سیستانی ، و حضرت آقای خامنه ای

تشخیص تمام این افراد برای ما محترم است اما لزوما دلیل بر این نیست که راه فرار از فتنه های آخر الزمان در شرایط عدم ظهور امام در جامعه موضع گیری خاصی باشد

( آیا آقای خامنه ای دستور قتل سران فتنه را دادند؟ آیا حق معلوم نبود ؟ )
و البته اینها مباحث سیاسی خیلی جزیی است

ولی اختلاف برخی از منتقدین از روی جهل تا به آنجا رسیده که دوستان انجمن را وابسته به یهود و انگلستان میدانند و آنها را دروغگو و پرورش دهنده فساد اجتماعی خطاب میکنند ، به آیت الله حلبی نصبت ناروا دادند که ایشان فرموده: دفاع در مقابل عراق لازم نیست و انجمنی ها را شیعیان غالی خطاب کردند ؟؟؟؟!!!!

مشکل و اعتراض ما در این جاست

ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسئولا

ضمنا سوال فرمودید:
مطمئنا اگر ما جامعه ای پاک بوجود بیاوریم طبق مصرح سخنان حضرت ایشان ظهور خواهند کرد. پس این وظیفه به عهده کیست؟
امام زمان علیه السلام چرا باید ما را برای ظهورشان انتخاب کنند؟

این وظیفه به عهده تمام دلسوزان امام زمان علیه السلام است که غدیر را با خطابه غدیر زنده کنند و امام زمان را با برگزاری جشن های نیمه شعبان که الحمد الله این دو کار به خوبی در تمامی جلسات دوستان ما اجرایی میشود و در گذشته هم این گروه سرلوحه حمایت از امام زمان بوده است
و یاران امام زمان من و شما هستیم که باید خود را برای روزگاری که امام نیاز دارد تا یارانی داشته باشد با تقوی ، امین و راستگو ، بی ریا و بدون توقع ، در خدمت آن بزرگوار باشیم.

الهم اجعلنی من اعوانه و انصاره

سلام

من شما را تحسین میکنم بسیار خوب و عالی به شاخص رسیدیم و در همین جاست که باید سعی کرد تا راه صحیح را از میان هزاران فتنه در آخر الزمان پیدا کرد، دست در دست امام زمان گذاشت و پله به پله توسل کرد و به جلو پیش رفت نور عقل را روشن کرد و بصیرت را ملاک قرار داد.

حال که در روزگاری پیش تر امام سجاد علیه السلام به جای جنگ با یزید و همراهی با مختار و دستور شوریدن بر آنان که به ناحق امام زمان خویش را کافر خواندند، خانه نشین شده و شروع به تربیت هزاران بنده میکند و آنها را با ادعیه خود آشنا کرده و در خلوت، امر به معروف میکند. (که همانا معرفی ولایت امیر المومنین بالاترین امر به معروف است) به هزاران برده و اسیر خوراک میدهد و نام امیر المومنین را به آنها می آموزد تا آن هنگام که امام باقر و امام صادق علیهم السلام شروع به تدریس میکنند گروه گروه از آزادگان و شیعیان به پای درس آن دو امام بروند.

خوب طبیعی است که با امثال این رویه ها در زندگی امامان علیهم السلام عقل بنده میگوید شاید گاهی بتوان در خانه نشست و افرادی را تربیت کرد که نام امام زمان را در جامعه پر آوازه کرده و چگونگی بهره برداری از امام غایب را به مردم بیان کنند و جوانانی تربیت کرد که تا چند صباحی دیگر که ” انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا” همراه و همیار امام زمان خود بشوند و با علم و عمل بتوانند از امام زمان خود دستور گرفته و از او تبعیت کنند و یار و یاوری نیکو برای او باشند ( که هدف تمام شیعیان باید همین باشد) حال اختلاف نظری هم گاهی حاصل میشود که طبیعت دوران غیبت ، حیرت و دوری از امام همین است.

مراجعه به مرجعیت در زمان غیبت امام و بدون دسترسی به دستورات دقیق خداوند حکم “اکل میته” را دارد یعنی من و شما به علت عدم دسترسی به کلام معصوم که خالی از شک و شبهه باشد به کتب و روایات موجود مراجعه میکنیم. و پس از عدم تشخیص و دسترسی به حکم دقیق خداوند متعال ، به مراجعی مراجعه میکنیم که پس از سالها دقت در قرآن و روایات معصومین و تشخیص حدیث صحیح از احادیث جعلی به بنده میفرمایند که بطور مثال: گوش کردن به موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب حرام است. حال این عقل من است که گاهی در این بحث توقف کرده و دستور میدهد که اصلا موسیقی گوش نده که مبادا یکی از آنها مصداق این حکم مرجع باشد و یا اینکه به موسیقی هایی که وزارت ارشاد مهر تایید بر آنها میگذارد گوش بده (به بهانه اینکه این موسیقی های مهر خورده مصداق آن حکم نمیشود) و گاهی هم حکم مرجع را اصلا نمیپذیرد و به همه موسیقی ها گوش میدهم
اختلاف مراجع در تشخیص مصداق است به نظر یکی بیلیارد مصداق قمار بوده و حرام است و دیگری میگوید به نظر من بیلیارد مصداق قمار نیست هر دو قمار را حرام میدانند ولی در تعیین مصداق اختلاف دارند ، تمام مراجع شیعه حکم محارب را به خوبی میدانند ولی در تعین و چگونگی برخورد با محارب اختلاف دارند، این وظیفه من است که بین خود و خدا حجتی داشته باشم که در روز قیامت مسئول اعمال خودم هستم.

ولی اگر فردی به صراحت با اصل حکم خداوند که مراجع آن را از میان آیات و روایات بیرون کشیده اند به مخالفت پرداخت باید بر او اعتراض کرد و در اصلاح او کوشید و …

و باز هم میگویم : که اینها مباحث خیلی جزیی است

ولی اختلاف برخی از منتقدین نسبت به تفکر انجمن حجتیه از روی جهل تا به آنجا رسیده که دوستان انجمن را وابسته به یهود و انگلستان میدانند و آنها را دروغگو و پرورش دهنده فساد اجتماعی خطاب میکنند ، به آیت الله حلبی نصبت ناروا دادند که ایشان فرموده: دفاع در مقابل عراق لازم نیست. و میگویند و میگویند تا جایی که انجمنی ها را شیعیان غالی میدانند ؟؟؟؟!!!!

تشویق جوانان شیعه به تبعیت از مرجعیت و یافتن راه توسل و استفاده از امام غایب و تبعیت محض از رساله عملیه و استفاده کامل از عقل مورد حمله قرار گرفته و جرم من و امثال بنده را تشکیل داده که سالها وقت خود را وقف یادگیری مسائل اعتقادی و آموزش آن به دیگران کردیم و سعی در تبعیت محض از مذهب جعفری را داشتیم و حال کار به آنجا رسیده که کنار نام بهایت و وهابیت نام انجمن حجتیه جزو فرقه های ضاله معرفی میشود !!!!

ولا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً