دعوت از اساتید انجمن حجتیه برای گفت‌وگوی مکتوب

آقای آهنگری محترم! سوال های دکتر نادر فضلی رو اول جواب بده بعد سوال بپرس عزیز دل!تو برای مستندت اون مدارک رو نشان بده بعد سوال کن و جواب بگیر.ما منتظر مدارک شما هستیم تا در جواب سوالای دکتر نادر فضلی قاطع پاسخ بدی.12 مورد دکتر فضلی ذکر کردند اول جواب بده به تک تک اونا بعد سوال کن!!!!! این سوال شما نشان میده که واقعا اهل مناظره هستید و اصلاً اهل فرار نیستید…!
در ضمن سوال شما هم از سیاقش معلومه که حکم رو هم صادر کردید از قبل(یعنی آقای حلبی نهضت امام (ره) رو قبول نداشتند)! لذا باز برا سوالتون شما باید مدرک بیاری که قبول نداشتند و ما منتظر مدرک شما هستیم( مثل سوالای دکتر فضلی). اگه هم قبول دارن هم که مسئله حل شدس. این یه اصله که تو مناظره شما باید واسه حرفت و سوالت مدرک ارائه بدی نه طرف مقابل…

فرار رو به جلو به صورت دسته جمعی.
پاسخ جناب فضلی به بنده که کاملاً روشن است. قطعا از پاسخ طفره رفته‌اند.

این قشون‌کشی دیگران برای طفره رفتن از پاسخ به سوالات هم جذاب است. یک سوال ساده پرسیده شده است. اصلاً حق با شما. یک لطفی کنید و این سوال را جواب دهید!
علی الحساب، به امر آقای اکبری بنده دخالتی در بحث نمی‌کنم و منتظرم ببینم که دوستان به صراحت پاسخ می‌دهند یا باز مظلوم‌نمایی و فرافکنی و فرار به جلو می‌کنند.

کسی می دونه این مستند جنجالی که این همه مهم جلوه دادید رو کجا می شه دانلود کرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم
بنده یکی از اعضای مجموعه شریف حجتیه هستم که از حدود 15 سالگی (حدودا 10سال) در این مجموعه گرانقدر مشغول به خدمتگذاری به آستان مقدس حضرت ولی عصر اروحنا و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء می باشم و این را یکی از افتخارات زندگی ام دانسته و می دانم. (و ضمنا باید به این نکته اشاره کنم که حتی یکسال از دوره تحصیلم را هم در مدرسه گرانقدر علوی نگذرانده ام. که البته در دوران دانشگاه بارها آرزو کردم که ای کاش به آن زمان بر می گشتم و از ابتدا در مدرسه علوی تحصیل می کردم) فاش می گویم و از گفته خود دلشادم….
و چون پس از 10 سال اهداف و فعالیتهای این مجموعه را با گوشت و پوستم احساس کرده ام صحبتها و انتقادهایی را که نویسنگان این سایت مطرح کرده اند از اساس باطل می¬دانم و مانند استاد گرانقدرم جناب آقای دکتر نادر فضلی از نویسندگان طلب مدرک می¬کنم « که البته دیدار با نویسنگان سایت و پاسخ طلبی از این عزیزان را به زمان ظهور موفور السرور حضرت حجت و یا اگر قابل نبودیم در زمان ظهور ایشان باشیم به قیامت موکول می کنم.»
و اما بعد
بنده خودم قصد بحث و یا مناظره را ندارم چون این کار را شدیدا بیهوده و معادل اتلاف وقت میدانم زیرا مناظره اصول و قوانینی دارد که در فضای مجازی و آن هم به صورت کتبی هیچ گاه نمی شود به این اصول و قوانین پایبند بود (نمونه اش را دیدیم که نویسندگان محترم این سایت ادعاهایی را مطرح کردند، آقای دکتر فضلی از ایشان طلب مدرک کردند، و بلافاصه بحث عوض شد و صحبت از قبول نهضت آقای خمینی به میان آمد!!!!)
و از استاد گرانقدرم جناب آقای دکتر فضلی هم شدیدا درخواست دارم که از مناظره در این اوضاع و شرایط پرهیز کنند، و تا آماده نشدن فضایی مناسب برای مناظره -که البته بنده مناظره را بی مورد می دانم زیرا شهدالله بیننا و بینکم- از پاسخ دادن پرهیز کنند. که البته می دانم به ناحق، ناسزا بشنوی بسیار سخت است ولی به قول آیه الله حلبی رضوان الله تعالی علیه آدم برای امام زمان علیه السلام سیلی بخورد بسیار لذت بخش است- بنده اضافه می کنم- چه برسد به . . .
یوم ندعوا کل اناس بامامهم……

من بعد از خواندن کامنت های عزیزان چند نکته به ذهنم رسید. شاید آقای آثقفی استقبال کنند.
مسلم و قطعی است که انجمن حجتیه پیش از انقلاب به نفع نهضت امام خمینی وارد کارزار نشد و به احتمال بسیار زیاد، آقای حلبی با روش امام خمینی موافق نبودند.
اما این هم مسلم و قطعی است که این عدم همراهی و موافقت، هیچ گاه باعث نشد که در کار انقلاب اختلال ایجاد کنند.
فقط هم آقای حلبی چنین حالتی نداشتند. مثلا علامه طباطبایی هم مخالف بودند. این جمله علامه طباطبایی مشهور است که می گفت: این انقلاب فقط یک شهید داشت. آن هم اسلام بود.
خیلی های دیگر هم موافق نبودند. اگر بخواهید، لااقل می توانم از مراجع تقلید آن دوره، چند نفر را نام ببرم. مثل آیت الله خویی. مثل آیت الله خوانساری که اصلا در انتخابات 98 درصدی معروف شرکت نکرد. مثل مرحوم آیت الله سید محمد روحانی که به همین جرم تا آخر عمر حبس خانگی بود و…
وارد علت مخالفت این بزرگان و صحت و سقم آن نمی شوم. به هر حال نهضت امام خمینی پیروز شد و نظر ایشان به کرسی نشست و در کشور اجرایی شد. برکاتش هم الان قابل مشاهده است. اما سخن این جا است که به صرف مخالفت نظری، نمی توان کسی را محکوم کرد، دانشگاه راه نداد یا از کار بی کار کرد. یا بر علیه اش مقاله نوشت یا آن را مساوی عباس افندی یا هرتسل و دیگر صهیونیست ها معرفی کرد. نمی شود خدمات او را نا دیده گرفت. نمی شود او را خطر اصلی برای کشور معرفی کرد و وهابیت و بهائیت و روشنفکران ضد دین و… همه را رها کرد و به شخم زدن حوادث سالهای قبل پرداخت.
من نظر دوستانی که فکر می کنند آقای حلبی با انقلاب موافق بودند را به هیچ وجه قبول ندارم. من خود آن بزرگوار را دیده بودم و این مخالفت ایشان واضح بود. اما سخن این است که این مخالفت هیچ گاه به سمت اقدامی بر علیه انقلاب نرفت. ایشان هیچ گاه انجمنی ها را از کمک به انقلاب بر حذر نداشت. آقای حلبی بعد از پیروزی انقلاب به دیدن امام خمینی رفت و به ایشان پیروزی انقلاب را تبریک گفت. آقای علامه هم همین طور. آقای علامه مدرسه علوی را در اختیار انقلاب قرار داد. لابد می دانید که محل اقامت امام در بدو ورود به ایران در مدرسه علوی بود! هر چند شاید علامه با اصل حرکت موافق نبود. اما در عمل به انقلاب کمک هم کرد.
خیلی از انجمنی ها و فارغ التحصیلان علوی بعد از جنگ به جبهه رفتند. جانباز و شهید شدند. اگر آقای حلبی اختلاف فکری خود را به حوزه‌ی عمل می‌کشاند شاید امروز جا داشت این مقدار به آن پرداخته شود و بحث کنیم. اما واقعیت ها را نمی شود پنهان کرد.
پدر من که یک انجمنی است، سالها در جبهه جنگیده است. پدر همسرم جانباز است. هر دو هم به آقای حلبی ارادتمندند. اختلاف ایشان با امام خمینی را هم از سنخ سایر اختلافات فکری علما می‌دانند. اما آقای حلبی را امام زمانی می دانند. خدمتگزار می دانند. با این هتاکی ها بر علیه ایشان به شدت مخالف اند.
سخن من با آقای ثقفی آن است که واقعا حیف است که عمر گرانقدر را به جای صرف کردن در راه خدمت به دین و کشور صرف بحث های این گونه کنیم و خدا وار بخواهیم در مورد اختلاف امام و آقای حلبی قضاوت کنیم و به هر حال یک طرف را محکوم کنیم. به فرض آقای فضلی با شما بزرگوار مناظره کردند و شما پیروز مناظره شدید. به غیر از راندن عده ای بچه شیعه که ضرری هم برای انقلاب تا کنون نداشته اند و به دنبال تبلیغ دین هستند، چه بدست آورده اید؟ یا به فرض که ایشان موفق شوند، شما را قانع کنند. آیا تغییری در سیاست های نظام نسبت به انجمن پدید می آید؟ آیا دیگر آن ها را از دانشگاه اخراج نمی کنند؟ آیا اجازه استخدام شدن به آن ها می دهند؟ آیا با راضی شدن شما دیگر پوسترهای آن چنانی بر ضد آقای حلبی و مرحوم علامه و انجمن و علوی طراحی و منتشر نمی شود؟
آیا بهتر نیست وقت خود را برای جذب حداکثری و دفع حداقلی هزینه کنیم که خواست رهبری عزیز است؟ به نظر شما آیا طرح این مباحث کمک به جذب حداکثری است یا دفع حداکثری؟ آیا بهتر نیست به فکر مقابله با شبیخون فرهنگی غرب باشیم که دین و ایمان جوانان را نشانه رفته است؟ آیا بهتر نیست از عصبیت های بیهوده پرهیز کنیم و به جای تسویه حساب کردن با یکدیگر، به فکر همکاری کردن با هم باشیم؟ …

انجمن در ابتدا كه عراق به ایران حمله كرد هیچ‌گونه عكس‌العملی مانند كلیه گروهك‌ها و مجامع بین‌المللی از خود نشان نداد و پس از مدتی با همان دلایلی كه علیه نظام وابسته رژیم شاه مبارزه نكردند و حتی با آن سازش و در مواردی همكاری داشتند، شروع به محكوم كردن جنگ در زمان غیبت امام زمان(عج) كردند و آقای حلبی در سخنرانی خود گفت:
اول شما یك افسر و یك پیشوا و رهبر معصوم پیدا كنید. رهبری كه بتواند اداره اجتماع كند روی نقطه عصمت نه عدالت، دیشب گفتم اول او را پیدا كنید او را اقامه به كار بكنید. طرح داشته باشید، نقشه صحیح طبق نظر دین، رهبر معصوم داشته باشید… از من هم واجب‌ است منبر را ول كنم. هفت تیر به كمر ببندم، بروم جلو… این كلمات علی جایش آنجاست نه هر جایی، نه به هر هدف غلطی و هر راه كجی و معوجی و خلافی… باید جنگ روی موازین دین به رهبری معصوم نه عادل، عادل كافی نیست… عادل گاهی اشتباه می‌كند، خون مردم، مال مردم، عرض مردم، ناموس مردم را نمی‌توان داد به كسی كه خطا می‌كند. حلبی حتی گستاخی را تا آنجا ادامه داد كه گفت امام زمان(عج) هم كه بیاید خودش جلوتر از همه در لشكر حركت می‌كند. او بدون توجه به اهمیت جان امام امت برای نظام جمهوری اسلامی، بدون توجه به كهنسالی او و بدون نگاه به جنگ مدرن گفت: «بنده توی خانه‌ام بنشینم، پلو بخورم، به جناب آقا بگویم برو میدان، می‌گوید: برو آقا دنبال كار خودت. خیلی خوب است، خودت بیا عمل بكن… .»

برخي جملات توهین آمیز دیگر مانند :

مشت بر درفش چه مي تواند بکند… چه کسي با آمريکا مي تواند طرف بشود… يک خودکاري دستش گرفته يک اعلاميه اي نوشته و مي خواهد آمريکا را شکست بدهد

با سلام خدمت خوانندگان محترم
من از فارغ التحصيلان دهه 70 علوي هستم و خدمت آقاي دكتر فضلي نيز شاگردي كرده ام. از طرفي با عقايد انجمن و جزوات و كلاسهايشان آشنايي كامل دارم و از طرفي در دانشگاه با بسيج دانشجويي همكاري داشته و دوستان صميمي در اين گروه دارم.
در همين حد آشنايي، واقعا جوانان و افراد خالص و معتقدي در هر دو گروه ديده ام كه دغدغه دين و تشيع را دارند. هميشه از اين رنج برده ام كه افراديكه هدف و اعتقادشان اصلاح عقايد مذهبي و اعتلاي نام حضرت حجت (عج) است چرا بجاي آنكه دست به دست هم دهند و با وجود اختلاف سليقه ، يكديگر را در برابر دشمنان امامت و ولايت پشتيباني نمايند با سوء تفاهمات بي ارزش و عدم شناخت صحيح نسبت به عقايد هم، انرژي و توان خود را مستهلك ميكنند ؟
اگر تمام دوستاني كه اينهمه هزينه مالي ، زماني ، تبليغتي و سازماني در مخدوش نشان دادن انجمن و علوي نمودند ، انرژي خود را در مسير اتحاد عقيدتي و شبهه زدايي از اصول حقه مذهب صرف ميكردند به نتيجه بهتري نميرسيدند ؟
من از آنجا كه از درون هر دو طيف مخالف سخن ميگويم دلسوخته ام و هميشه با هر دو گروه بر سر اين موضوع نزاع داشته ام كه اختلاف و تفرقه بين شيعيان اثني عشري تنها خواسته شيطان و عوامل اوست.
نهايتا از دوستان به اصطلاح انقلابي درخواست دارم با ديدي مثبت تر به انجمن نگاه كنند و خدمات صادقانه ايشان را منصفانه قدر بدانند و موارد اختلافي را بدور از جنجال و فعاليت ژورناليستي در محافل دوستانه مطرح نمايند كه صد در صد استقبال خواهد شد.