به گزارش تریبون مستضعفین وحید جلیلی، معاون فرهنگی اجتماعی شهردار مشهد در گفتگو با رادیو خراسان به بررسی نحوه تعامل دستگاه‌های دولتی و رسمی با مجالس عزاداری سیدالشهداء پرداخت و خاطرنشان کرد: در ایام عزاداری محرم و امثال آن، شهرداری و دیگر نهادها بایستی کمک‌کار صاحبان اصلی این مجالس، که در واقع خود مردم هستند تلقی شوند و ضمن پرهیز از مانع‌تراشی، انجام وظایف مردم را به بهترین شکل تسهیل نمایند.
حفظ مبانی هیئت‌داری
وی ادامه داد: مردم در اقامه و سازماندهی این گونه مناسبت‌ها، به خصوص در زمینه محرم، تجربه و سابقه‌ای چندصد‌ساله دارند و در همه ابعاد هم موفق بوده‌اند و باید مراقب باشیم جنبه مردمی این مجالس پرشور حفظ شود و نقش تسهیل‌کننده و تکمیل‌کننده دستگاه‌های رسمی و دولتی به حالت جایگزین و مجری تبدیل نشود.
جلیلی افزود: اگر نهادها به صورت مستقیم در این زمینه ورود کنند و مثلا بودجه دولتی به هیئات تزریق کنند، در واقع مبانی هیئت را مخدوش می‌سازند چرا که یک اصل مهم از مبانی هیئت، کمک‌های مردمی و تلاش معتمدین و بانیان خیر برای برپایی خیمه عزای امام است؛ قطعا هر اقدامی که با این اصل در تعارض باشد، در جهت تضعیف مبانی هیئات است.
معاون شهردار مشهد در بخش دیگری از سخنانش با تاکید بر انتشار پیام‌های واقعی عاشورا گفت: همه باید مراقب باشیم تا پیشرفت معرفتی بعد از انقلاب اسلامی؛ حفظ شده و از هر گونه تحریف در امان بماند.
تحرکات جریانات متحجر در مشهد
جلیلی با بیان این‌که جریانات ضدانقلابی مذهبی‌نما و متحجر در مشهد سعی در تحریف پیام عاشورا دارند؛ تصریح کرد: شهید مطهری پیرامون تحریف عاشورا کتاب نوشته است و بسیاری از علما هم نسبت به این مسئله حساسیت‌های زیادی نشان داده‌اند. نمی دانم چرا بعضی از بزرگان باوجود تحرکات جریانات متحجر و منحرف در مشهد، به این مسئله تصریح نمی‌کنند. تعارف و رودربایستی در این زمینه از مصادیق ظلم به حضرت سیدالشهدا(ع) و مکتب عاشوراست.
معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد با اشاره به این‌که امام‌حسین(ع) را مسلمانان به شهادت رساندند؛ گفت: یک عده در کربلا امام حسین (ع) را از لحاظ مکانی محاصره کردند و گفتند حق نداری پایت را از این نقطه جلوتر بگذاری. امروز نیز یک عده به نام تشیع و ولایت علم برداشته‌اند و این‌بار می‌خواهند امام را در زمان محاصره کنند و نگذارند ندای هل‌من‌ناصر امام حسین (ع) از سال 61 هجری جلوتر بیاید. این همان تشیع لندنی است و معتقد است کاروان سید الشهدا و عَلَم مبارزه با طاغوت و استکبار حق ندارد قدمی از عاشورای 61 هجری این طرف‌تر بیاید و با یزیدیان زمان درگیر شود.
وی با اشاره به نقش انقلاب اسلامی در شکستن محاصره زمانی امام حسین(ع) تصریح کرد: انقلاب اسلامی آغاز شکستن این محاصره در دنیای معاصر است.
این کارشناس فرهنگی در همین زمینه ادامه داد: تشیع انگلیسی خیلی مراقبت می‌کند که مبادا از مجالس عزاداری سیدالشهدا، کوچکترین فریاد اعتراضی در مقابل مستکبرین عالم، آمریکا و اسرائیل و … بیرون بیاید و مبادا برپایی عزاداری اباعبدا… مدلی باشد که طواغیت عالم احساس کنند خروجی این مجالس باعث تهدید یا سرنگونی آن‌ها به مثابه یزیدیان زمان شود.
مجلس عزاداری «پمپ بنزین» است نه «پارکینگ»
وحید جلیلی با بیان این‌که مجلس عزاداری امام حسین باید موتور محرکه مقابله با یزیدیان زمان باشد؛ ادامه داد: با این نگاه، کسی که وارد این مجالس می‌شود؛ برای این است که برای یاری سیدالشهدا آماده‌تر بشود. به تعبیری مجالس عزاداری امام حسین(ع) شبیه پمپ‌بنزین است نه پارکینگ! ما در این مجالس برای جنگ با دشمنان اهل‌بیت و ایستادگی در برابر فشارهای آنان آماده‌تر می‌شویم. خیمه امام حسین «پادگانی» است که وقتی از آن بیرون می‌آییم باید بتوانیم در برابر یزیدیان، مستکبران و طواغیت زمان محکم‌تر بایستیم.
وی گفت: امروز در سوریه، هر چه مجالس عزاداری مقاومت پرشورتر می‌شود موجب می‌شود سربازان مقاومت مقابل یزدیان زمان و طرفداران آنان محکم‌تر بایستند.
یاد شهدا را در ماه سیدالشهدا زنده کنیم
جلیلی افزود: امام حسین (ع) سیدالشهداست؛ سرور شهیدان است. یک سری هیئتی‌هایی با معرفت هستند که وقتی به سمت حرم امام رضا (ع) می‌آیند، عکس یک حاج آقایی که چند سال پیش در این محفل سینه می‌زده را همراهشان دارند و یادش را زنده نگه می‌دارند. اما ما [کمتر می‌بینیم هیئت‌ها عکس شهادایشان را همراه داشته باشند حال آنکه] ما در مشهد بیش از 8هزار شهید داریم. این شهدا همان سینه‌زن‌های امام حسین (ع) هستند که جانشان را فدای سیدالشهدا کرده و اثبات کرده‌اند که اهل کوفه نیستند.
جلیلی در پایان با بیان این‌که در حقیقت هفته دفاع مقدس ما در دهه اول محرم است؛ گفت: ما اگر در دهه اول محرم از 8هزار شهید مشهد یاد نکنیم؛ چه وقت باید این کار را بکنیم؟ شهدا سندهای افتخار ما هستند و سینه‌زن‌های واقعی امام حسین (ع) همان‌ها بودند که از صمیم جان گفتند یا لیتنا کنا معک و به این لبیک تا پای جانشان وفادار ماندند.
Sorry. No data so far.