گرایش حجتیه، نو اخباریگری عوامانه

جناب ثقفی سلام
حرف در مورد حجتیه سالهاست استراتژی عده ای است که رقیبان خود را با آن از میدان به در کنند.چپی ها به راستی ها و راستی ها به چپی ها انگ حجتیه می زنند تا همدیگر را با یکوت کنند.هکذا اصلاح طلب ها به محافظه کاران و بالعکس و این کار اول از حزب توده شروع شد که اسم حجتیه را بر سر زبان ها انداخت تا رد گم کند و بعد دوستان نادان این را گرفتند و پیش تاختند الی زماننا هذا…
دروغ ها شده اصل و هی به همین دروغ ها استناد می کنند و از روی هم کپی می نمایند مثل دروغ جشن گرفتن در نیمه شعبان سال 57 که ادله اش هم در سایت ها آمد که آنها سال 57 جشن نگرفتند ولی چون این موضوع به کار آقایان می آید هی دروغ را باز چاپ می کنند!
حتی کروبی در جایی مصاحبه کرد و گفت بابا حجتیه سال 57 جشن نگرفت ولی ول نمی کنند .لابد می گوئید کروبی هم حجتیه است!
این حرف دروغ را به اطلاع امام هم رساندند و ایشان گفت آنها که سال 57 اعتصاب را شکستند و جشن گرفتند…
بابا جشن نگرفتند بروید تحقیق کنید از خود ساواک بپرسید آنها جشن گرفتند یا نه بعد این را مبنای قضاوتتان کنید.همین طور است دروغ انگشتر به آقای خوئی و دروغ ازدیاد ظلم و ستم و فساد در عصر غیبت و…مومن اگر اینها دنبال ازدیاد ظلم و ستم بودند که با بهائیت مبارزه نمی کردند!
حرف زیاد است ولی به شما دوست عزیز توصیه می کنم وقتی در مورد یک گروه چیزی می تویسی استنادت به کتاب ها و سخنان مستند خود آنها باشد نه از کسان مغرض و مخالف آنها.شما به من بگو کجا به مطالب رسمی حجتیه استناد کردی؟!
توصیه می کنم اقلا به یکی از وبلاگ های اعضای قبلی آنها مراجعه کنید بد نیست.
آدرس آن این است:
marzbanan.blogfa.com
موفق باشید

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
…
دوستان عزیز،، با شمایم، با شما شیعیان مولا امیر المؤمنین، دوستداران حضرت حجّت، مدافعان حریم ولایت علوی در سرزمین امام زمان! بیدار شوید، به خود آیید، هشیار باشید!؟
باید به عرض و اطّلاعتان برسانم که هم اینک دشمنان قسم خورده ی این مرز و بوم، شب و روز و آرام و قرار ندارند تا جوانان این آب و خاک را از اسلام و امام زمان و قرآن جدا کنند و من و تو، به جان یک دیگر افتاده ایم که شما به انجمن حمله کنید و من هم از آن دفاع کنم.
اگر نمی دانید بدانید، یکی از بزرگ ترین ویژگی های انجمنی ها مسلح بودن به حربه ی علم و حلم و روش مناظره و جدال احسن است؛ اما نه در رو در رویی با شیعیان مولا امیر المؤمنین و محبّان حضرت بقیّة الله الاعظم!
بسی نابخردی است اگر بنده و امثال بنده بیاییم و وقت گران بهای خود را در پاسخ گفتن به سخن های بی پایه و بی فایده تلف کنم، در حالی که در همین بیخ گوشم، دشمنان دین دارند جوانان ما را از راه به در می کنند و ده و صدها نفر را گمراه و بهائی می کنند.
اگر نمی دانید بدانید، هم اینک خودِ بنده با ده ها مسلمان که یا بهائی شده اند و یا در شرف بهائی شدن هستند، گفت و گو و مناظره کرده ام و می کنم تا یا از بهائیت به آغوش اسلام بازگردند یا بهائی نشوند.
اگر نمی دانید بدانید، در شهرهایی مانند اصفهان و یزد و شیراز و کرج و تهران و ساری و گرگان و کرمان و …. بهائیان در تبلیغ علیه اسلام و خاتمیت پیامبر و امام زمان، ترک تازی می کنند و کسی هم جلودارشان نیست.
اگر نمی دانید بدانید که اگر بهائیان هم چنان به تبلیغ خودشان ادامه دهند، دیگر نه اسلامی می ماند و نه امام زمانی تا چه رسد به ولایت فقیه که فرع اعتقاد به امام زمان است.
اگر نمی دانید بدانید که این خبیث های ضالّ و مضلّ با فعالیّت های شبانه روزی و شیطانی خود چهره ی
نظام جمهوری اسلامی ایران را چنان مشوّه کرده اند که در ردیف و راستای ممنوع کردن فعالیّت های صلح آمیز هسته ای ایران، استیفای حقوق شهروندی بهائیان مطرح می شود.
اگر نمی دانید بدانید که ایران چندین بار به سبب نقض حقوق بشر، به ویژه در باره ی این بازی گران چیره دست تآتر مظلوم نمایی، محکوم شده است.
اگر نمی دانید بدانید که همین چندی پیش [از دهم تیر ماه] بهائیان سه روز در دانشگاه تورنتوی کانادا سمینار داشتند و سی نفر سخن ران اعم از بهائیان مطرح جهان و مسلمانان سکولار و روشن فکران لائیک و ضد انقلاب، سی سخن رانی در تبلیغ بهائیت و عمدتاً علیه اسلام و جمهوری اسلامی عرضه کردند و ما و شما هم در خواب گران به جان یک دیگر افتاده ایم. به یاد این سخن مولا امیر المؤمنین افتادم که می فرماید:
فَيَا عَجَباً عَجَباً وَ اللَّهِ يَمِيثُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ
پس شگفتا، شگفتا، به خدا سوگند اجتماعی این گروه بر باطلشان و پراکندگی شما از حق تان، دل را می میراند و غم و اندوه را جلب می کند.
برادران و خواهران ایمانی، من نمی خواهم خطراتی را که این مملکت را تهدید می کند و حملات فرهنگی ای را که به جوانان ما می شود، به بهائیت محدود و منحصر کنم و یا خطر بهائیت را بیش از اندازه بزرگ جلوه دهم تا خدای ناکرده به این وسیله کار انجمن را مهم بنمایانم. اما مدعی ام که انجمن نزدیک شصت سال سابقه و تجربه ی مبارزه علمی و فرهنگی با این گروه خائن و خبیث را دارد که با خشکیدن ریشه ی پهلوی، این شاخه ی شوم ، هم چنان برای مردم این مرز و بوم، ایجاد مزاحمت می کند و اینک نیز به جای پرداختن به مسائلی که دشمن را شاد می کند، ترجیح می دهد هم چنان به وظیفه ی پاسداری از حریم قرآن و اسلام و امام زمان، بپردازد.
سی سال است که صدها صفحه در روزنامه و سایت ها، ده ها تهمت ناروا به انجمن و انجمنی زده اند و می زنند؛
سی سال است که ده ها نفر از انجمنی ها را به صورت کاملا غیرقانونی و خلاف شرع و انسانیت و مروّت، از تحصیلات عالیه محروم کرده اند و می کنند؛
سی سال است که انواع تن لرزه ها و مزاحمت ها را برای عدّه ای مسلمان و شیعه ی علی علیه السلام و خانواده هایشان، که فریادرسی به جز امام زمان علیه السلام ندارند، فراهم می کنند؛
اما، انجمن هیچ گاه وظیفه ی خویش ندانسته است که به این دشمنی های دشمن شاد کن، دامن بزند و اگر هم اختلافی باشد، آن را خانگی و مانند جفای برادران به یوسف می داند و پیوسته در پی آن بوده که مبادا با تشدید این گونه دشمنی های یک سویه، نظام جمهوری اسلام ایران، تضعیف شود.
مطالبی را هم که بنده در سایت شما نوشتم، به قول حضرت علی علیه السلام شقشقه ای بود که صدایی کرد و دوباره آرام گرفت. می دانید که شتر چون به هيجان مى‏آيد كيسه‏اى كف مانند از دهانش خارج مى‏شود و صدايى از آن برمى‏خيزد. كوتاه زمانى چنين است و چون هيجانش فرومى‏نشيند، كيسه فرو مى‏رود. عرب به آن كيسه «شِقْشِقَة» مى‏گويد. عرائض بنده را هم از همان قبیل بدانید.
زیاده عرضی نیست. التماس دعا

مدیریت محترم تریبون مستصعفین سلام علیکم
یکی از ویزگیهای مقالاتی که علیه انجمن حجتیه،در زمینه های مختلف، نوشته میشود انست که فاقد منبع موثق است.یعنی وقتی به منابع،اثار، و نوشته ها و نشریات انجمن مراجعه میکنی، می بینی مندرجات انها بر عکس اتهامات و افترائات مخالفان و معاندان است. منتهی مخالفان انجمن همواره با استناد به “میگویند ” قصد القای نظر خود را به خواننده دارند.و یا به منابعی استناد میکنند که انها نیز بدون استناد،و بر اساس وهم و گمان و تحلیل کج اندیش نگاشته شده است!
جهت اطلاع خوانندگان محترم سایت وجناب ثقفی چند نکته را درباره مقاله بالا ذکر میکنم:
1—عبارت منقول از امام خمینی ره :”اینهایی که میگویند که هر علمی بلند بشود… نمی دانند دارند چی چی میگویند.حکومت نبودن یعنی اینکه همه مردم به جان هم بریزند.بکشند هم را،بزنند هم را، از بین ببرند….” .با توجه به اینکه دیدگاه انجمن و طرفداران ان ، بنا بر اساسنامه اش،در قبل و بعد از پیروزی انقلاب، کاملا خلاف این دیدگاه بوده است،ولی بهرحال اگر این عبارت تقطیع نشده باشد،باید گفت که حاوی نوعی مغلطه است!زیرا فرضا کسانی که معتقد به حکومت ولایت فقیه نیستند اصل حکومت را نفی نمی کنند و حکومت عرفی را می پذیرند. مگر در سایر کشورها که نظام ولایت فقیه برقرار نیست،با وجود و استقرار حکومت عرفی، مردم به جان هم میریزند و یکدیگر را می کشند؟حداقل در بین مراجع شیعه و انجمن چنین مطلبی متصور نیست!
2—اصولا انجمن حجتیه و مرحوم اقای حلبی ره در مباحث فقهی فتوا نمی دادند،بلکه نظرات و فتاوای علمای بزرگ شیعه را مد نظر قرار میدادند.در بحث حکومت اسلامی هم همین گونه بود.بنابراین،بحث واجب یا مستحب و مباح بودن حکومت، تفاوت نظر و دیدگاهامام خمینی ره و دیگر علما و مراجع شیعه میباشد – مانند اختلاف دیدگاه در بسیاری دیگر از مباحث فقهی- که در جای خود و بر اساس بررسی مستندات خود قابل ارزیابی است.(به نظر بنده اینکه برقراری حکومت اسلامی مقدمه واجب است و یا ضروری اسلام تلقی شود جای بحث اساسی دارد.اساسا پس از کودتای سقیفه، در تاریخ اسلام مشاهده می کنیم که امامان معصوم (ع) و سپس علما و مراجع هیچگاه برای تصاحب حکومت جهاد نکرده اند.قیام افراد موجه نظیر زید و یحیی هم تایید نشده، بیعت امثال ابو مسلم و ولایتعهدی پیشنهادی مامون هم استقبال نشده، خود امیرالمومنین ع هم بی میلی خود را تصریح کرده اند. روشن است که عمده هدف واولویت ائمه ع ترویج و صیانت از دین وهدایت وپرورش جامعه اسلامی است و نه حکومت.لذا اگر میتوانستند بدون حکومت به نشر معارف الهی و هدایت مردم بپردازند دیگر حکومت برایشان مهم نبود.البته این مطلب جدا از حق الهی انها برای حکومت است که از انها غصب شد، و مردم نیز از نعمت حکومت انها محروم ماندند.)
درخصوص اقدام امام حسین (ع) هم باید دانست که اگر اقدامات یزید خبیث و ملعون و ایادی پست و ظالمش برای اخذ بیعت نبود،ایشان همانطور که مکررا در مدینه و مکه و کربلا و در طول راه به انحائ مختلف، و به افراد مختلف گفتند،بقیه عمر خود را ،همچون دوران 10 ساله معاصر با معاویه ملعون سپری می کردند.امام حسین(ع) حتی در بحبوحه مصاف کربلا اجازه خواست اگر بشود بدون جنگ و خونریزی به مدینه بازگردد،و یا به جای دوردستی مثل یمن برود.ولی عناصر خونریز، فاسد و قدرت طلب یزید ان پیشنهادات را نپذیرفتند.منظور انست که سیره اجتماعی و سیاسی ائمه بسیار روشن است.حقیقتا باید بر مظلومیت و حقوق غصب شده ائمه،و بر غربت انها حتی در میان دوستانشان گریست.
ولی نکته مثبت و درخشان عملکرد انجمن انست که طبق موازین علمی شیعی،هنگامیکه امام راحل،در مقام مجتهد حاکم قرار گرفت،انجمن پیروی خود را از نظرات و احکام ایشان ابراز داشت، و در مراحل مختلف این تبعیت را اعلام کرد.
3—دیگر تهمت مغرضانه و عوامانه ای که جناب ثقفی به انجمن زده است تلقی ” دینداری انجمن به نوعی نو اخباری گری عوامانه ” است. شاید جناب ثقفی تفاوت بین دیدگاههای اخباری و اصولی را نمیداند!
زیرا اخباری ها – که خوشبختانه امروزه منسوخ شده اند – حجیت عقل و اجتهاد را قبول ندارند.در حالیکه در تعالیم و معارف و اموزه های انجمن حجتیه عقل و علم و اجتهاد جایگاهی بس رفیع دارند.همچنین بر خلاف نظر اقای ثقفی،دوستان انجمنی نه تنها بازاری نبودند بلکه عمدتا بالاترین مدارج علمی و دانشگاهی را کسب کرده و از این جهت نیز اشکارا مورد حسادت مغرضان و مخالفان بی هنر و بی مایه بودند.ولی اختصارا عرض میکنم انجمن حجتیه،به پیروی از نظرات شریف ائمه هدی (ع) – توجه جناب ثقفی و دیگران را به بخشهای کتاب الحجه و کتاب العقل از اصول کافی جلب میکنم. – و علمای اسلام:
1- حجیت ظاهر قران را قبول دارد.
2- اجتهاد در احکام را قبول دارد.(من نمیدانم وقتی یکی از اتهامات بچه گانه به انجمنی ها تقلید از اقایان خویی(ره) ، سیستانی و وحید است،دیگر چه اصراری است که بگوییم انها اجتهاد را قبول ندارند.چرا سعی می کنید برای اثبات توهمات و گمان های خود هر رطب و یابسی را سرهم کنید و به انجمنی ها نسبت دهید؟!
3- تفاسیر علمی و عقلی و ادبی و….از قران –در حد و اندازه خود و صاحب انها –پذیرفتنی است. ولی به موجب روایات متعدد،قران دارای بطون مختلف و کثیر است.و علم کامل ان و تاویل ایات ان نزد پیامبر و ائمه معصومین است.
4- فلسفه و عرفان و همه صناعات و یافته های بشری،اگر با صریح ایات قران و یا روایات صحیح مغایر نباشد،پذیرفتنی است.بنابراین، اولا انجمن درجه بندی اعتباری روایات را درست میداند –و مباحث علمی رجال و درایه در دروس اموزشی ان بخوبی تدریس میشده – و ثانیا بنا بر نص روایات، عقل را حجت درونی و مستقل برای بشر میداند.عرفان صحیح نیز، که بر پایه معارف دینی و عبادات شرعی حاصل شود مورد تکریم و احترام است.
5- بدیهی است به موجب دلیل عقل و صراحت روایات صحیح منقول از ائمه هدی،عرفان بافی های ناشی از بنگ و چرس، و یا رویاپردازی هایی که منجر به توهین به شیعیان شود، و یا تفکرات مالیخولیایی و ضد عقلی که به وحدت و یکی دانستن خدا و مخلوق بیانجامد، ویا فلسفه هایی که به قول مولوی – در داستان فیل و اتاق تاریک –فردی بنشیند و از پیش خود خدا را خیالپدازی کند و تشبیه نماید نه تنها مورد تایید نیست، بلکه مورد نکوهش انجمن و اقای حلبی(ره) وهمه امامان و علمای شیعه است!اگر کسی در این زمینه ها بحث دارد باید ابتدا با قران و احادیث و امامان معصوم و علمای شیعه بحث نماید!(حقیر نیز به سهم خود اماده انجام بحث مفصلتر در این زمینه هستم.)
این افتخار برای انجمن و شخص مرحوم اقای حلبی (ره) کافی است که با تعالیم و بیانات و سخنرانیها و جلسات علمی خود تصویر علمی و صحیح،و بدور از پیرایه ها و خرافات، از اسلام و مکتب اهل بیت و امام زمان ع به جامعه ارائه کردند و موجب گرایش هزاران هزار تن از جوانان تحصیل کرده و خانواده های انان به سوی مکتب اسلام شدند.
من لم یشکرالمخلوق، لم یشکر الخالق
بحثهای دیگر را نیز باید بهمین نحو تصحیح کرد.اولا انجمن تحریم چراغانی نیمه شعبان 1357 را رعایت کرد.
ثانیا مشارکت در فعالیت های سیاسی مراتب دارد و منحصر به اقدامات براندازی نیست.لذا افراد و گروهها،در هر زمان با ملاحظه شرایط،استراتزی و تاکتیک مناسب را بر می گزینند.ثالثا امروز هم اگر کسانی بخواهند در ایران اقدام به تاسیس سازمان غیر دولتی نمایند،یکی از شروط وزارت کشور انست که ان سازمان وارد سیاست نشود.البته عدم دخالت موسسه در سیاست به معنای عدم دخالت اعضا در سیاست نیست.ولی اقدام سیاسی صفر تا 100 دارد و تنها به معنای براندازی و ترور و حرکت مسلحانه نیست.
بخش اخر مقاله،که بعنوان حمله شدیداللحن امام ره به حجتیه و “پیام منشور روحانیت” تیتر خورده است حقا و انصافا از ساحت انجمن و دوستان انجمنی ،که فعالیت و فداکاریهای زیادی برای پیروزی و حفظ انقلاب و جمهوری اسلامی کرده اند، بدور است و من نمیدانم چه مورد و مصداقی برای ان وجود دارد؟
البته به یاد دارم که در زمان حیات امام (ره)،و ریاست جمهوری حضرت ایت الله خامنه ،یکی از حملات جناح مخالف ( سیاسیون چپ،اعم از روحانی و شخصی) به ایشان، همین گونه برچسب ها بود. و یا حملاتی که امثال اقای محتشمی پور به اقای هاشمی رفسنجانی میکردند و ایشان را تجمل پرست و اشرافزده،و امریکایی میخواندند! حملات مشابهی نیزاز سوی گروههای توده ای و پیمانی و….چپگرا و تندروهای مجلس به شورای نگهبان میشد و انها را دارای دیدگاههای امریکایی میدانست، ولی انجمن از این گونه مواضع به کلی دور بود.چنانکه حتی افراد سیاست زده ان دوران انجمنی ها را نیز در طیف راست به حساب میاوردند! به هر صورت واقعیت انست که انجمن حجتیه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، همواره کلیت نظام را مورد تایید قرار داد و همانطور که در متن مقاله جناب ثقفی هم امده،فعالیت و مشارکت در امور سیاسی را برای اعضای خود تجویز کرد.
ان شاالله خداوند متعال همه ما را از فتنه های اخرالزمان و بغض و حسد و حیله و کینه دشمنان اسلام محفوظ بدارد.
اللهم عجل لولیک الفرج

باسلام
سخنان اقای ثقفی مرا به یاد فرمایش شهید بهشتی انداخت که در مقابل هجوم وهیاهوی ؛بی عیار؛ تشنگان قدرت؛ فرمود (ماشیفتگان خدمتیم نه تشنگان قدرت)اینجانب به عنوان یک فردمطلع ازفضایا؛ بدین وسیله به تمام برادران دینی اعلام می کنم اگرواقعاسوز اسلام وانقلاب اسلامی دارید بیایید ازمجرای موثق نه ازطریق حدث گمان وفضاهای غبارالود؛ اطلاعات رابه دست اورید وباوجدان الهی نه باموضع گیری خصمانه؛ بررسی ونتیجه گیری نمایید والادر هرمقام وهر منصبی باشید با این افکارپریشان وبااین زبان درازتهمت گو وافترا زن !!!!! به گروهی ازمومنینی که چه قبل از انقلاب وجه بعداز انقلاب برای پیروزی وتداوم پای ان بدون ادعا خون ومال وحتی ابرو داده اند؛خدارا خوش نه می اید در معرض جننن بی مهری قرار گیرند.انهم نیت وعمل انها صرفـآبدست اوردن خشنودی خدابود,نه قدرت,اگراینطور نبودانجمن حجتیه هم می توانست مثل سایر گروهها برای خود کانون های قدرت ایجادکرده وافرادی را برای میراث خواهی دور خود جمع کند.لذا برای؛ به به!! جه جه!!! یک عده پشت پرده ووابسته وبعضاساکن بیرون ازمرز چه جغرافیایی چه عقیدتی؛ بی جهت اعمال نیک خود را که با هزاران مشقت بدست می اید؛ ضایع نکنید .از خدای متعال برای همه خلوص نیت می طلبم .